和李校书新题乐府十二首•骠国乐

[唐代] 元稹
创作时间:809年
创作地点:河南省洛阳市
韵脚:"歌"韵

piàozhītóuxiàngtuó 
yīnshēngshíèr 
tiàoqiáojīnjiéyìng 
fánbiànluànmíngé 
qiāndànwànchàngjiēyānyān 
zuǒxuányòuzhuǎnkōngsuōsuō 
tiānzhōnghuì 
chéngtiáobiàndāng 
zōngshēnzàiróuyuǎn 
shēngyōngtíngjiāoé 
shǐguǎnshūwéizhāogòngchuán 
tàichángbiān 
shítáoyáozuòtiān 
xùndùnqīntīngkāng 
yòuqiǎnqiúrénchíduó 
biàncǎiōuyáotiānxiàguò 
wànrényǒujiēdòng 
yuègǎnshīfán 
jìnlíngzhōngrǎngkuài 
yànhǎiwàitánēn 
qínzhōushuāiguānfèi 
xiàyīnshàngsāiwángdào 
gòngjīntóngshēngjiào 
niànmínfāngjiànchài 
chuánchēngbiēxiánruò 
gǒunéngxiàochéngduō 
jièniúwèimēng 
zàibàowèngyuántuó 
jiàohuàcóngláiyǒuyuánwěi 
jiāngyǒnghǎixiānyǒng 
shìfēidǎozhìyǒu 
piàopiàoshuíěr 
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《和李校书新题乐府十二首•骠国乐》作者

元稹

元稹, , 唐代诗人, 779 - 831
元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。

《和李校书新题乐府十二首•骠国乐》翻译

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骠音乐器头象骆驼,声音不符合十二和。
催促舞跳矫健筋骨硬,
繁辞扰乱名字错误。
千弹万唱都咽咽,左旋右转空傞傞。
俯地呼喊上天最终也会,曲成调变该怎么办。
德宗很意在安抚远方,
笙锈不到停止娇娥。
史馆记载为朝廷贡传,太常编入辊棘科。
古时候陶尧做天子,陆逊而亲自听取康庄大道唱歌。
又派遣遒人拿着木铎,
遍采唱歌谣天下的过错。
万人有意思都透彻,四岳不敢施行严酷。
全部命令区中击壤块,燕国和海外皇恩浩荡波涛。
秦国称霸周衰古官废,
下填上塞王道很。
共同骄傲与世俗相同声教,不念齐民方推荐好。
传说鱼鳖也都像,如果能够证明这确实足够多。
借像牛马没有蒙泽,
难道在抱瓮滋鼋鼍。
教化从来有源流,一定要游泳海先游泳河。
是非倒置自古就有,啊啊谁你呵斥骠骑。

《和李校书新题乐府十二首•骠国乐》标注

词典引注

1筋节[jīn jié]: (1).筋络及骨节。

【引】 唐 元稹 《骠国乐》诗:“从舞跳趫筋节硬,繁辞变乱名字讹。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·〈凯绥·珂勒惠支版画选集序目〉》:“只在隐约看见尸横遍野的黑夜中,有一个妇人,用风灯照出她一只劳作到满是筋节的手,在触动一个死尸的下巴。”

2鞮靺[dī mò]: 古代少数民族的乐舞。

【引】 唐 元稹 《和李校书新题乐府·骠国乐》:“史馆书为朝贡传,太常编入鞮靺科。”

3逊遁[xùn dùn]: 亦作“ 逊遁 ”。

【引】 退避;退隐。《诗·大雅·云汉》“昊天上帝,宁俾我遁” 汉 郑玄 笺:“天曾将使我心逊遁,惭愧于天下,以无德也。” 汉 袁康 《越绝书·请籴内传》:“太宰 嚭 曰:‘臣闻春日将至,百草从时。君王动大事,群臣竭力以佐谋。’因逊遁之舍。使人微告 申胥 于 吴王 。”《后汉书·方术传上·谢夷吾》:“念存逊遁,演志 箕山 。”《晋书·皇甫谧传》:“逊遁丘园,不睨华好。” 唐 元稹 《骠国乐》诗:“古时 陶尧 作天子,逊遁亲听《康衢歌》。”

4教化[jiào huà]: (1).政教风化。

【引】《诗·周南·关雎序》:“美教化,移风俗。” 汉 桓宽 《盐铁论·授时》:“是以王者设庠序,明教化,以防道其民。” 唐 元稹 《骠国乐》诗:“教化从来有原委,必将泳海先泳河。” 梁启超 《论中国之将强》:“某将灭人种也,则必上之于议院,下之于报章,日日言其种族之犷悍,教化之废坠。”

5源委[yuán wěi]: 语本《礼记·学记》:“三王之祭川也,皆先 河 而后海,或源也,或委也,此之谓务本。” 郑玄 注:“源,泉所出也;委,流所聚也。”指水的发源和归宿。引申为事情的本末和底细。

【引】 唐 元稹 《骠国乐》诗:“教化从来有源委,必将泳海先泳 河 。”《辛亥革命前十年间时论选集·论抵制美约》:“此事源委, 上海 、 天津 诸通途,自能知之。”

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