感遇诗三十八首▪仲尼探元化
[唐代]
陈子昂
韵脚:"歌"韵
zhòngnítànyuánhuà
仲尼探元化，
yōuhóngshùnyánghé
幽鸿顺阳和。
dàyùnzìyíngsuō
大运自盈缩，
chūnqiūdìláiguò
春秋递来过。
mángbiāohūhàonù
盲飙忽号怒，
wànwùxiāngfēnmó
万物相纷劘。
mínghǎijiēzhèndàng
溟海皆震荡，
gūfèngqírúhé
孤凤其如何。
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《感遇诗三十八首▪仲尼探元化》作者
陈子昂
陈子昂, 字伯玉, 唐代诗人, 659 - 700
陈子昂（约公元661～公元702），唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。字伯玉，汉族，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。光宅进士，历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解职归乡后受人所害，忧愤而死。其存诗共100多首，其中最有代表性的是《感遇》诗38首，《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。
《感遇诗三十八首▪仲尼探元化》标注
词典引注
1盲飙[máng biāo]: 亦作“ 盲飙 ”。疾风；
【引】狂风。 唐 陈子昂 《感遇》诗之三八：“盲飙忽号怒，万物相分劘。” 唐 刘禹锡 《代诸郎中祭王相国文》：“若木方高，盲飙欻起。”
《感遇诗三十八首▪仲尼探元化》点评
《唐诗选脉会通评林》
周敬曰：正字《感遇》诸篇，以秀韵传其藻采，直追阮籍，是千载埙篪之奏，不可以乏风骨少之。
《批点唐音》
仰元圣之特立，不及汉魏，远过梁齐，卓然与唐风作祖，可谓有功雅道者也。
《诗薮》
子昂《感遇》，尽削浮靡，一振古雅，唐初自是杰出。盖魏晋之后，惟此尚有步兵馀韵，虽不得与宋齐诸子并论，然不可概以唐人。近世放加贬抑，似非笃论。
《唐诗别裁》
《感遇诗》，正字古奥，曲江蕴藉，本原同出嗣宗，而精神面目各别，所以千古。
《唐诗品汇》
刘须溪云：古诗唯《参同契》似先秦文，他如道家《生神章》、《度人歌》，类欲少异世人者。此诗于音节犹不甚近，独刊落凡语，存之隐约，在建安后自为一家。虽未极畅达，如金如玉，概有其质矣。
《唐诗归》
子昂《感遇》，自为澹古窅眇之音，意多言外，旨无专属，不当逐句求之。又：《感遇》数诗，其韵度虽与阮籍《咏怀》稍相近，身分铢两，实远过之。俗人眼耳贱近贵远，不信也，又；子昂《感遇》诸诗，有似丹书者，有似《易》注者，有似咏史者，有似读《山海经》者，奇奥变化，莫可端倪，真又是一天地矣，又：《感遇诗》，正字气运蕴含，曲江精神秀出；正字深奇，曲江淹密。各有至处，皆出前人之上。
《后村诗话》
“世人拘目见”、“林居病时久”、“务光让天下”、“吾爱鬼谷子”、“临岐泣世道”等《感遇诗》，皆蝉蜕翰墨畦径，读之使人有眼空四海、神游八极之兴。
《感遇诗三十八首▪仲尼探元化》鉴赏
唐诗汇评·总评
朱熹《斋居感兴二十首序》
余读陈子昂《感遇诗》，爱其词旨幽邃，音节豪宕，非当世词人所及。如丹砂空青，金膏水碧，虽近乏世用，而实物外难得自然之奇宝。……然亦恨其不精于理，而自托于仙怫之间以为高也。
艺概·诗概
曲江之《感遇》出于《骚》，射洪之《感遇》出于《庄》，缠绵超旷，各有独至。